国王麹文泰想方设法想留住玄奘，但玄奘去意已决，于是麹文泰恼羞成怒。

面对麹文泰气势汹汹的威胁，玄奘做出了一个大家意想不到的举动。在做这个举动之前，他先撂下了这么两句话：

“玄奘我来到这里是为了弘扬大法，现在遇见国王您给我设置障碍，不让我实现我的目标，那好吧，我的骨头可以被您留在高昌，但是我的意识却未必能留下。”

换句大白话说也就是：您留得住我的人，却留不了我的心。

玄奘的这段话可以说是又哀又绝，而其中透露出的意思，就是他其实已经做好被强留在高昌的准备。说完以后，玄奘就一直哭，哭得上气不接下气。

但是麹文泰却毫不动容，他认为玄奘这只是苦肉计而已。因此，他也不再多说什么，只是依然每天加倍盛情地款待玄奘。

甚至玄奘每进一次餐，麹文泰都亲自托着盘子侍奉在旁。

玄奘一看，自己已经把话都说绝了，还痛哭了一场，这些都没用，于是他就只能想出一个更绝的办法，绝食。

玄奘决定绝食之后，连续端坐了三天，水浆不进口。到第四天已经是气息微弱，奄奄一息了。

麹文泰本来认为，自己软硬兼施，玄奘早晚会接受他的条件。但他没想到的是，玄奘竟会用绝食来表明自己西行求法的决心，这下可把他吓坏了。

我们在之前已经提到过，高昌是一个笃信佛教的国家，如果玄奘这么一个高僧在他手里被活活逼死的话，是于理不容的。所以麹文泰赶紧叩头谢罪，明确表示：“任法师西行，乞垂早食。”

就这样，两人经过一番较量之后，麹文泰终于在精神上输给了玄奘，完全同意了他的继续西行要求，恳求他赶快结束绝食。

虽然麹文泰明确表示同意玄奘继续西行的要求，但是玄奘是个谨慎的人，他怕自己一旦恢复饮食之后，麹文泰又会反悔，于是他要求麹文泰指日发誓。

麹文泰是个直性爽快之人，玄奘让他指日发誓，他索性提议俩人一起到佛祖面前去礼佛。当然，对于佛教信徒来讲，在佛祖面前发誓显然比指日发誓要郑重其事得多。

不仅如此，还当着太妃（相当于皇太后）张氏的面，与玄奘结拜成为兄弟，再次确认“任师求法”。

于是，玄奘通过自己不屈不挠的斗争，在高昌国争取到了一个出人意料的好结果，不光没有被迫留在高昌，反而多了一个国王哥哥，真是满心欢喜。

然而就在此时，麹文泰又对他提出了一个附加条件。这个条件绝对不是限制玄奘西行，而是一个很感人的条件，就是弟弟你去西天取经回来之后，请务必再取道高昌，到时候在高昌停留三年，接受我的供养。

至于玄奘回来的时候有没有经过高昌，这我们以后再讲。

话说既然麹文泰同意玄奘西行，那么这个做哥哥的就开始为他进行许多准备工作，包括缝制一些衣服等等。

西行的一路非常艰险，如果没有足够的支持是很难想象的。与此同时，玄奘在麹文泰为他准备行装的这一个月期间，就接受他的邀请，在高昌讲《仁王般若经》。

这部经为什么这么重要呢？因为在汉族的佛教传统当中，普遍相信《仁王般若经》有消灾祛难之功效。

一个月过去之后，经讲完了，玄奘长途旅行的东西也给准备好了。麹文泰还专门为玄奘剃度了四个沙弥来伺候和照顾他。

除了沙弥之外，麹文泰当然还为他的弟弟玄奘准备了大量的东西，这些都如实地留在了历史记载当中。这些东西究竟是什么呢？玄奘又是怎样从高昌继续西行的呢？

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