古代圣贤孟子曾说：“人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；辞让之心，礼也；是非之心，智也。”这四颗心，就是孟子所说的“四端之心”，是人之所以为人的本性。

恻隐之心，是指对他人的苦难产生同情怜悯之心。这种心是仁的根本，是人与人之间沟通和联系的基础。当我们看到他人遭受苦难时，会产生恻隐之心，想要帮助他们，这就是仁的体现。

羞恶之心，是指对自己的不正当行为产生羞耻厌恶之心。这种心是义的根本，是人维护自身尊严和道德准则的动力。当我们做了错事时，会产生羞恶之心，想要改正自己，这就是义的体现。

辞让之心，是指对他人的权利和利益表示尊重和谦让之心。这种心是礼的根本，是人与人之间和谐相处的纽带。当我们看到他人有需要时，会主动让步，这就是礼的体现。

是非之心，是指对是非曲直进行辨别和判断之心。这种心是智的根本，是人认识和改造世界的基础。当我们遇到事情时，会根据自己的判断做出正确的选择，这就是智的体现。

这四颗心，是人之所以为人的根本，是人获得福气的源泉。当一个人能够充分发挥这四颗心的作用时，就会成为一个善良、正直、有礼、有智的人，自然会得到他人的尊重和爱戴，福气也就不请自来了。

孟子说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；辞让之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；辞让之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄入，而生于人心之本然也。”这段话告诉我们，这四颗心是人之所以为人的本性，是与生俱来的。

然而，这四颗心需要在后天的教育和修养中不断完善。当一个人能够充分发挥这四颗心的作用时，就会成为一个善良、正直、有礼、有智的人，自然会得到他人的尊重和爱戴，福气也就不请自来了。

那么，如何才能充分发挥这四颗心的作用呢？

首先，要加强自身的修养。孟子说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”这段话告诉我们，人性本善，就像水往低处流一样。只要我们能够加强自身的修养，就能逐渐去除人性的恶，让善良之心更加充沛。

其次，要多与他人交往。孟子说：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴。”这段话告诉我们，君子之间的交往应该像水一样清淡，而小人之间的交往则像酒一样甜蜜。只有多与他人交往，才能不断学习和完善自己，让善良之心更加发扬光大。

最后，要常怀感恩之心。孟子说：“君子之道，富而好礼，安而能守，勇而有义，从而不可夺也。”这段话告诉我们，君子应该富有而又有礼，安逸而又能守正，勇敢而又有义，这样才能让福气不请自来。

总而言之，人有四颗心，福气不请自来。只要我们能够充分发挥这四颗心的作用，就能成为一个善良、正直、有礼、有智的人，自然会得到他人的尊重和爱戴，福气也就不请自来了。