【因陀得慧】，忉利天（三十三天）之主，居于须弥山顶忉利天之善见城，率领四天王等众，故称释迦天王、释迦因陀罗。

因陀得慧原来是印度的一个和尚，居住在蛇神山上，因此又被人称作蛇神山人。

蛇神山上有许多灵蛇出没，普通人轻易不敢上山，但因陀得慧经常走山路，却出入平安，从来没有被蛇咬过。

人们因此认为他道行高深，连蛇都怕他，所以对他非常尊敬。

其实，蛇之所以不伤害他，是因为他每次化缘，都特意多要一些食物，在上山的时候，一路将食物分给蛇吃，蛇将他视作主人一般，自然不会伤害他了。

后来，山上的蛇由于频频伤人，雷雨之神降临到蛇神山的上空，用暴雨和雷电击杀群蛇，灵蛇纷纷被杀死。

当时，因陀得慧正在山洞修行，忽然看到有很多小蛇逃到他的洞前，它们不断地向因陀得慧点头乞求，希望得到他的帮助。

因陀得慧不禁大发慈悲之心，他走到洞外，将袈裟铺在地上，向天神祷告说：“灵蛇伤人，自然应该受到惩罚，但是小蛇仔并没有做恶事，希望天神收起雷霆之怒，饶恕它们吧。”

他的话似乎打动了天神，不一会儿，蛇神山上的雷雨便平息了，那些躲在袈裟底下的小蛇，因此得以保全了性命。

进过这次劫难以后，蛇神山上的蛇再也不敢乱来，只有遇到恶人它们才会去咬，而善良的人经过那里，则丝毫不会受到侵犯。

因陀得慧也通过这件事，明白了世间的报应丝毫不差，因果循环无穷无尽，从此他更加勤奋修行，终于成为德行高深的罗汉。

【婆稣槃豆】在古印度语中是天亲、世亲的意思。据说，婆稣槃豆是天帝的弟弟，因此他又被后人称作世亲菩萨。

婆稣槃豆生活在5世纪，他出生在北印度的富娄沙富罗国，成年之后，他离开家乡来到阿逾阇国，在那里出家为僧，虔心事佛。

婆稣槃豆非常勤奋，每天手不释卷地阅读各种佛经，不久便以学识渊博受到人们的称赞。他达到很高造诣之后，又开始设坛讲授小乘等佛法，使很多人受到了启发。

婆稣槃豆的兄长阿僧伽，世称无著菩萨，即第三百一十九尊罗汉阿僧伽尊者，是大乘学者。

阿僧伽看见弟弟一味宣扬提倡小乘，而不重视大乘，怕他厚此薄彼，会有所缺失，便想找个机会开导开导他。

一天，婆稣槃豆来看望他。阿僧伽就谎称有病躺在床上，等婆稣槃豆上前探问时，他回答说：

“由于你一个劲儿地贬低大乘，犯了不可饶恕的罪过，使做哥哥的我受到牵连，染上了不可救治的重病。”

婆稣槃豆一听，非常惊慌，认为这是自己过分宣扬小乘的罪过。

因为罪孽来自口舌，他立刻找来一把刀，准备当场割掉自己的舌头，以挽救兄长的生命。

阿僧伽连忙起身拦住他，开导他说：“你既然是用舌头诽谤了大乘，只要用这条舌头加倍赞扬大乘就可以了。”

听到这话，婆稣槃豆恍然大悟。回去之后，他潜心钻研大乘，终于写出《唯识论》等五百部弘扬大乘教义的论著，被人们称赞为“千部论主”。

婆稣槃豆还擅长作偈，他一生总共写下六百首偈，汇编成册后称为《俱舍论》；阅读他的偈,人们可以了解到他对佛法的深刻认识。