除了江西龙虎山,还有3个地方被称为“道教祖庭”,你知道几个?

子明感感 2024-05-11 12:10:45

文 | 空纸

编辑 | 空纸

前言

作为我国唯一本土宗教,道教在中国传统文化的发展上,书写下了自己浓墨重彩的一笔。

在绝大多数人的印象当中,道教便是由东汉张道陵创立,因此张道陵被后世尊称为“祖天师”,而作为道教文化发源地的江西龙虎山,也被称作“道教祖庭”。

因此在之前小编做关于“道教名山”的盘点时,将有些名山也称作“道教祖庭”,遭到了许多读者的反驳,认为小编说错了,只有龙虎山才是道教祖庭。

所谓的“道教祖庭”,指的是道教宗派祖师常住、弘法或归葬的地方。

龙虎山当然是“道教祖庭”,毕竟从第四代天师开始,张道陵这一派的天师,就全部居住在此地。

但如果说龙虎山是唯一的道教祖庭,那就有失偏颇了,因为如今的道教,并非全部传承自张道陵一派。

根据宗派派别划分,在华夏土地上薪火相传了上千年的道教,可以划分为两个大派系,也就是丹鼎派和符箓派。

其中符箓派就是由张道陵创立的正一道,而丹鼎派则是由金代王重阳创立的全真道。

其余的道教派系,在元代之后,全都合流进了这两大派系门下,成为了旁支。如果单说张道陵创立的正一道,那么龙虎山自然就是唯一的道教祖庭,但如果说的是中国整个道教体系,那么全真道也有着属于自己的道教祖庭。

并且全真道的道教祖庭,竟然有着三个地方。

全真道祖庭——北京白云观

北京白云观坐落于北京西城区,建立于唐朝唐玄宗时期。

历史上唐朝皇帝身上流有“胡人血统”,所以为了让自己的帝位坐得更稳当,从唐太宗李世民时期开始,便根据老子“化胡为佛”的说法,尊本名李耳的老子为祖先。

而白云观的前身名为“天长观”,正是唐玄宗为了供奉道祖老子的场所。

等到了元朝时期,天长观又经历了数次重修、扩建,最终更名为长春宫。

后来道教全真派掌教尹志平,在长春宫旁边又修建了一座道院,也就是白云观。

没错,就是跟金庸笔下,《神雕侠侣》中玷污了小龙女清白的道士尹志平同名同姓,全真派当年还因此找过金庸的麻烦,以至于如今影视化的《神雕侠侣》,尹志平全部改了名字。

元代末年,原本的长春宫毁于战乱,只剩了旁边的白云观。

等到明代洪武年间,才在长春宫的旧址上,以白云观为主体,进行了重建,才有了如今的全真道祖庭之一,被誉为“全真第一丛林”的白云观。

全真道祖庭——山西永乐宫

山西永乐宫坐落于山西省芮城县境内,起初听到这个名字,还以为跟明朝永乐大帝朱棣有关,后来才知道,压根就没有一点关系。

因为山西永乐宫建立于元代时期,比永乐大帝早了几百年,而永乐宫之所以叫这个名字,只是因为最初所在地的小镇名为永乐镇,所以才取名为“永乐宫”。

而永乐宫的作用,是为了供奉八仙之一的吕洞宾,因为此地正是纯阳真人吕洞宾的出生地。

其实永乐宫起初的地址并非是在芮城县内,只是因为后来原址地兴修水利,所以才迁移到此。

而永乐宫的前身,同样可以追溯到唐朝时期,也就是唐代供奉吕洞宾的“吕公祠”。

后来等到宋朝时,吕公祠才迎来了扩建,成为了道观,而等到元代时期,全真道丘处机得到朝廷重用,奉命执掌天下道教,道观又再次得到了扩建,成为了如今的永乐宫。

全真道祖庭——陕西重阳宫

陕西重阳宫,又名“大重阳万寿宫”,坐落于陕西西安市境内。

因为此地是全真道创立祖师王重阳早年间的修道之地,同时也是他的归葬之所。

所以陕西重阳宫,也有着“天下祖庭”之称,不仅是全真道教众心目当中的无上圣地,更是全真道三大祖庭之首。

大众对于王重阳的认知,大多都应该来自金庸的小说《射雕英雄传》,其中被誉为“中神通”的正是武功天下第一的王重阳。

很多人都以为王重阳是金庸自创的人物,但实际上人家正是道教全真道的创始人。

也得亏小说中王重阳的经历与现实中全真道的祖师爷差不多,也没有刻意抹黑,所以全真道教众并没有找金庸的麻烦,直到《神雕侠侣》中的尹志平出现,金庸这才惹上了祸端。

正一道祖庭——龙虎山天师府

说完道教全真道一脉的三大祖庭,接下来要说的自然就是正一道一脉的祖庭,也就是位于江西龙虎山上,最广为人知的天师府。

因为一部由国产漫画改编而成的动漫《一人之下》火爆网络,如今龙虎山天师府简直成为了道教各大圣地当中的“网红打卡点”。

甚至就连龙虎山天师府官方,为了宣传旅游文化,也跟《一人之下》搞起了联动,使得无数游客趋之若鹜。

看过动漫《一人之下》的观众,想必都对动漫里龙虎山天师府一脉的《金光咒》非常感兴趣。

值得一提的是,《金光咒》以及动漫中的“口诀”,并非是漫画原作者创作出来的,而是现实中真实存在的。

所谓的《金光咒》,是道教早晚功课时必须要诵读的“八大神咒”之一,也被称作“金光神咒”。

结语

诸天炁荡荡,我道日兴隆。

作为在我国土地上传承了数千年的唯一本土宗教,道教文化不能用所谓的“封建迷信”一概而论。

毕竟道教中的风水、医术等法门,都是有着科学论证的学术。

而道教时常举行的供奉神明的活动,也是一种希望“诸天神明”保佑国泰民安的美好愿景。

与其说这是封建迷信,倒不如说是一种精神寄托,同时也是保证内心底线的敬畏。

这种精神寄托和敬畏之心,不一定非要是教派,也可以是国家,是人民,是对未来的期望。

支柱可以改变,但不能没有。

因为当一个人既没有精神寄托,也没有敬畏之心时,这个人就离成为祸端不远了。

0 阅读:0

子明感感

简介:感谢大家的关注