要问顺治皇帝最为宠爱的后妃，毫无疑问便是董鄂妃，那么清世祖为何会“独宠鄂妃”呢？简单概括起来就是“没有对比，就没有伤害”。

清世祖的婚姻可以说是非常的不幸的。他的第一任皇后是他的生母孝庄太后的亲侄女额尔德尼布木巴，这段婚姻本就是彻头彻尾的政治联姻，并且还是由多尔衮生前为顺治订下的，因而在多尔衮薨逝后，清世祖立马有了想要“悔婚”的打算，可在孝庄的坚持下，清世祖最终还是迎娶了额尔德尼布木巴。

然而，清世祖与额尔德尼布木巴两人婚后的关系极为不合，一方面是清世祖因为多尔衮的关系，出于“恨屋及乌”的态度，对于额尔德尼布木巴也是颇有怨念，再加上这个时候他与孝庄太后之间的母子关系非常紧张，因而他便将自己的不满和怨气撒在了额尔德尼布木巴身上；另一方面，额尔德尼布木巴本人也有很大的问题，她生活铺张、作风奢靡，并且嫉妒心、猜忌心极重，这也让清世祖对其极为不满。最终，忍无可忍的清世祖最终下旨，废黜了额尔德尼布木巴的皇后之位。

在这时候，孝庄再次给清世祖安排了一位出身于蒙古科尔沁部落的皇后，并且在清世祖后宫中地位最高的几位后妃也全部出身于蒙古部落，孝庄想要这样的方式来巩固“满蒙同盟”的关系，同时也是希望由一位具有蒙古血统的皇子来继承皇位，以此来维系蒙古诸部在朝堂上的地位。可这样的想法严重伤害了清世祖本人的感情，同时也让清世祖对于蒙古后妃充满了厌恶，以至于这些蒙古后妃遭到了清世祖的疏远，直至清世祖驾崩也没有为清世祖诞育一儿半女。

就是在这样的背景下，董鄂妃突然出现在清世祖面前。史料中并没有对董鄂妃的身份有明确的记载，目前最为可信的说法是根据《汤若望传》中的一段描述推测，董鄂妃原本是清世祖的弟弟博穆博果尔的妻子，后来是被清世祖“抢”到后宫之中的，并且在极短的时间里就被清世祖册立为皇贵妃。

孝献皇后

按照顺治皇帝自己的说法，董鄂妃是“才德皆备，足毗内政，谐朕志”。

相比于两位蒙古皇后和一众蒙古后妃，董鄂妃接受过良好的教育，不仅美貌过人，还是德才兼备，更与清世祖有着共同的语言，不像那些出身于蒙古贵族的后妃，从小娇生惯养，一个个“大小姐”脾气不说，还对汉文化非常的抵触。也正是因为如此，清世祖才会对董鄂妃如此的倾心。

然而，红颜薄命，董鄂妃年纪轻轻便薨逝了，“十七年八月，薨，上辍朝五日。追谥孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。 上亲制行状，略曰：‘后倪静循礼，事皇太后，奉养甚至，左右趋走，皇太后安之。事朕，晨夕候兴居，视饮食服御，曲体罔不悉。朕返跸晏，必迎问寒暑，或意少若几乱，则曰：“陛下归晚，体得毋倦耶？”趣具餐，躬进之，命共餐，则辞。朕值庆典，举数觞，必诫侍者，室无过燠，中夜罝罝起视。朕省封事，夜分，未尝不侍侧。诸曹循例章报，朕辄置之，后曰：“此虽奉行成法，安知无当更张，或有他故？奈何忽之！”令同阅，起谢：“不敢干政。”览廷谳疏，握笔未忍下，后问是疏安所云，朕谕之，则泣曰：“诸辟皆愚无知，岂尽无冤？宜求可矜宥者全活之！”大臣偶得罪，朕或不乐，后辄请霁威详察。朕偶免朝，则谏毋倦勤。日讲后，与言章句大义，辄喜。偶遗忘，则谏：“当服膺默识。”蒐狩，亲骑射，则谏：“毋以万邦仰庇之身，轻于驰骤。”偶有未称旨，朕或加谯让，始犹自明无过；及闻姜后脱簪事，即有宜辩者，但引咎自责而已。后至节俭，不用金玉。诵四书及易已卒业；习书，未久即精。朕喻以禅学，参究若有所省。后初病，皇太后使问安否，必对曰：“安。”疾甚，朕及今后、诸妃、嫔环视之，后曰：“吾殆将不起，此中澄定，亦无所苦，独不及酬皇太后暨陛下恩万一。妾殁，陛下宜自爱！惟皇太后必伤悼，奈何？”既又令以诸王赙施贫乏，复属左右毋以珍丽物敛。殁后，皇太后哀之甚。’行状数千言，又命大学士金之俊别作传。是岁，命秋谳停决，从后志也。 时鄂硕已前卒，后世父罗硕，授一等阿思哈尼哈番。”让清世祖直接陷入到悲痛之中，不久之后也因病驾崩了。