吴图南先生生于1884年，1989年去世，活了105岁，绝对算得上太极拳大师中最长寿的。他也是最积极推广太极拳与养生结合的名家。
一、九岁体弱学太极如果研究那些养生有成就的名家，会发现他们有一个共同的特点：那就是年少体弱多病。
这个动力让他们发奋，因此走上习武甚至修道的路上。
张义尚如此，李少波如此，吴图南也是这种情况。
吴图南9岁时，还是1893年的清代，太医李子裕告诉他，养身还得练功。于是，开始随吴鑑拳先生学习太极拳。
不得不说，吴图南家庭不错，可以看太医，也可以轻松去学武，算是蒙古族上流家庭。
张义尚、李少波等名家也是因为家庭比较富裕，学武才有保证。所以，现在有那么多免费学习的机会，应更珍惜。
1901年前后，吴图南又拜杨少侯为师学习杨氏太极。
吴图南跟随吴鑑泉先生学习8年，跟随杨少侯先生学习4年，9岁学习到21岁，已经大学毕业。
吴图南先生算是最早的北京大学学生，那时候北京大学还叫京师大学堂，杨少侯先生曾在学校当老师。
二、科学化的太极拳吴图南先生从小学习国学，又在京师大学堂读大学，可谓学贯中西。大学毕业后又学习医学，还精通考古、文史、心理学和经络学，并通英语、法语等。
因此，比起一般的练武者，吴图南先生具有更强地探索精神。为了弄清太极拳源流，吴图南曾走访陕西、河南、湖北等地考证。
为了探索太极拳原理，他将心理学、生理学、物理学和逻辑学等现代科学方法运用到太极拳研究中。曾经用X光拍摄练拳动作，并得出，骨骼、肌肉、关节相互配合，并符合生理解剖正常状态，才是最适宜的运动。
1931年，就出版《科学化的国术太极拳》。
但是呢，也别以为吴图南先生全面西化，忽略传统，恰恰相反，他反而提倡用国术要旨锻炼，并且“内晓仁义以尽其用。”并说，“外有健康之体，内具高尚之德，穷则独善其身，达者兼善天下。”
为了支持抗日，还编撰了108式太极刀，1934年出版《内家拳太极玄玄刀》。
吴图南讲太极拳也尽量使用现代术语，不使用拗口的古文。这也值得现代习拳者警醒，不少武者喜欢用文白夹杂解读拳意，事实上，早在20世纪初，吴图南和孙禄堂等大家都开始用白话文来解读武学。相信，他们古文功底比我们好。
吴图南先生也精通周易，但讲解太极拳行进方向时，没有用后天八卦图，而是用大家习惯的前后左右表达。
如图。
三、 太极拳与养生吴图南先生算是最早系统研究太极拳与养生的，并将其当成一生的事业，也用自己身体做实验，事实上也还成功。
吴图南认为太极拳也好，其他功法养生也好，除了日常的勤奋练习，还需要有一个重要的基础：“养神。”并认为“存神”是健康长寿的要旨。其实，这也是《道德经》、《黄帝内经》以来一直讲的核心之一。可惜人们对此并不重视，即便是《黄帝内经》时代，也在说“上古之人”和“今人”的对比。那时的人们，大都“以欲耗其精”，其实质和现代人差不多，只是耗的形式不同。
当然，坚持不断练习才是基本操作，吴图南先生，从9岁开始练习，接近一百年不间断，即便90岁，还坚持每天早上六点和晚上九点打太极拳。
更多内容请仔细研读《太极功集萃》。
《太极功集萃》包含六个部分。
1. 前言：
由吴图南外甥章学楷老师撰写，介绍了吴图南先生生平。这个前言值得认真读，透漏了不少吴图南先生练功经验。如讲吴式太极拳“揽雀尾”六个动作，一式一定，每个动作要六个呼吸时间，一式练习好几天。
2. 国术与太极拳概论：
这一章主要是汇总吴图南先生早年的相关文章，从中可以体会老一辈大家精神追求和爱国大义，发自内心的希望人们健康幸福。也有详细的太极拳历史研究文章。
3. 太极拳：
这一章系统讲解太极拳，大概40式，70个动作，讲解非常详细。如说揽雀尾，则分为三个动作。
4. 内家拳太极功玄玄刀：
这是为抗日战争编写108式太极刀，以太极拳为根基，也适合现代养生需要。
5. 太极剑：
太极剑理论基础与太极刀类似，以太极为根基，太极势基本一致，仍以揽雀尾起手。
6. 太极功：
这一篇值得养生爱好者仔细研读，包含《太极拳敛聚神气论》、《太极功宗气论》、《太极拳用架序稿》。文字不多，但干货很多。
有兴趣的朋友，。
拿到书后，应怀有崇敬心，认真研读，最好能按照我上面所说学其精髓，反复琢磨，方可有大用。
还有吴图南先生讲座音频，扫描扉页可得。
