不出意外的话，所有的家庭，都希望鸿运当头。
在清明节时，亲人邀约，一起去扫墓，希望先人保佑大家，心想事成。
可是，如何去扫墓，我们都会看一看古训，从中找到祭祀的方法。
俗话说：“取其精华去其糟粕。”
如果把已经过时的古训，当成了传家宝，那就显得愚昧无知了。
通过一些古训的解读，把一个家庭的运气，就看清楚了。
相对而言，运气不好的家庭，亲人张口就说以下几条古训。
01
“女婿莫上坟，上坟辱先人”：把女婿当外人，令人心寒。
女婿是外姓人，若是要来上坟，体现了两种不好的情况：一是娘家没有儿子；二是女婿是上门女婿。
说来说去，不到万不得已，女婿是不能上坟的。这显得一个家庭，已经走向衰败了。
祖先看到家庭衰败，需要“外姓人”来撑起家业，也会觉得羞愧。
对比之下，女婿和儿媳，都是外姓人，但是儿媳地位相对高一些，毕竟是嫁入的人。
若是当今的社会，还把女婿当外人，那么家庭衰败的速度，会更快一些。
多数的家庭，都是一两个孩子，两个孩子都是女儿，独生女家庭，都很常见。女婿不来扫墓，还能指望谁？
在清明节的时候，作为女婿，被娘家当成了外人，难免会心寒。以后也不会把娘家当成自己家，走动都显得多余。
02
“无春闰年不上坟，上坟灾难要临门”：把迷信当科学，限制生活。
按照日历来推算，今年是一个“无春闰年”。
“无春闰年”，是指农历年份内没有“立春”这一节气出现的年份。在上一年的腊月，立春就已经过去了。
立春是万物复苏，大地回暖的征兆。若是没有立春，就会令人诚惶诚恐。人们也忌讳扫墓之类的事情。
如果我们按照古人的说法，那么今年不能去扫墓。扫墓了，反而会引来灾难。
以此类推，古人还会推算“黄道吉日”，如果日子不吉利，也不能去干活，不能婚嫁，不能出门。这不是处处都要受到限制？
连续五六天都不是好日子，是否都不要出门工作？
想一想，古人的一些做法，是滑稽的。都是主观臆断，并没有科学依据。
清明节扫墓，其根本是追忆先人，记住他们的好，感恩他们的养育。和闰年、不闰年，没啥关系。
带着一份诚心去祭祀，心里都是幸福的模样，也就没有了挂碍。若是带着恐慌去祭祀，那就无端增加了烦恼，一整年都觉得过不好。
03
“扫墓不过三代，上坟不过未时”：把长辈都遗忘，逐步败家。
俗话说：“一代亲，二代表，三代四代认不得。”
亲戚是有血脉的人，但是有亲密和生疏的区别。隔代的亲人，基本上变得陌生了，甚至好多年都不交往。
回头看，后人祭奠先人，也有亲疏的区别。
孙子扫墓，管一管爷爷这一代的坟墓就可以了，太爷爷就不应该去管了。太爷爷和孙子，也许没有见过面，没啥感情，因此不管，也似乎是合情合理的。
把坟墓都分出“三六九等”，显然是不对的。
孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
我们在尊重自家长辈的时候，还要关照其他家庭的老人。有条件的话，我们还要去关照社会上的老人，这才是大孝。
不管隔了几代，都是长辈，都值得我们尊重。扫墓，都是可以去祭拜的。
至于“上坟不过未时”，有一定的道理，但不能照本宣科。古人认为，过了未时，阴气很重，不适合扫墓。
按照今天的人的生活习惯，下午去扫墓，也是可以的，只要在天黑之前，一定赶回家。避免在山里迷路，走夜路。
告诉我们的子孙，对长辈要尊重，就算遇到老祖宗的坟墓，别人家的坟墓，也要有一份敬畏。这才是用清明节，进行家风教育。
04
“女儿莫要去上坟，当心断了娘家门”：把女儿往外推，手足相残。
古人认为，女儿嫁出去，就是泼出去的水。
就算女儿过得不好，也不要来娘家讨要钱财了。娘家的一切，都归儿子所有才对。
很明显，拒绝女儿来上坟，就是娘家人拒绝给女儿分配财产。
也有一些地方，重男轻女的封建思想很严重，认为女儿是不能写在家谱里的。把只有女儿的家庭，当成“绝户”，甚至有吃绝户的陋习。
女儿是父母的小棉袄，是兄弟的姐妹，怎么能够丢弃呢？
若是女儿出嫁后，日子不好过，娘家人是可以去帮一把的。带着女儿女婿一起创业，借点钱给女儿起家，都可以。
在父母很老的时候，女儿也要回娘家，尽一份孝心。
好的娘家，会给女人留一间房，随时可以让女儿来长住。
女儿来上坟，不仅是孝道，还是兄弟姐妹联系感情的机会。
05
培根说过：“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”
若一个家庭运气不好，往往是人与人的关系不好，内杠很严重。
借着清明节扫墓，舍去一些陋习，积极维护亲人的关系，这才是最大的清醒。
节前，家里的老人给晚辈打个电话，邀约大家都来扫墓，吃一顿团圆饭。
兄弟姐妹相处，男女都一样受尊重，和和气气扫墓，开开心心踏春；也告诉孩子们，老家的土地上，有老祖宗，有老长辈。
《礼记》有言：“孝子将祭，虑事不可以不豫，比时具物不可以不备，虚中以治之。”
祭祀先人，后辈要充分准备，内心不要有杂念。
舍去愚昧，带上美好，亲人和睦，好运自来。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
