人老了，应该如何过日子呢？

很多老人会寻找同学、老同事、朋友等，常常小聚，一起吃饭，唱歌，时间消耗很快。

也有一些老人，每天去跳广场舞，交谊舞，在嘈杂的 声音中，让自己也热闹一点，远离孤独。

打麻将就更频繁了，上午下午都可以，夜里还加一场。

当我们每到都忙着聚会、跳舞、麻将的时候，发现自己总是被乱七八糟的事情牵扯，尤其是自己想去又不想去的时候，怪难为情的。

忽然有一天，你拒绝和大家一起做什么，立马就被嫌弃，自己也很失落。

作家雨果说：“海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它添一滴水了。”

原来，人到晚年，最好的活法，是要做好减法，给生命空闲，让幸福涌进来，有地方存放。

01

不合群，少看脸色。

太多的人，都羡慕陶渊明的晚年，可是羡慕之后，却没有学到他的生活真谛。

扪心自问，你敢挂印辞官吗？你敢在经济条件不够好的情况下，回老家种地吗？你敢在茅草屋里，夫妻一起过小日子吗？

陶渊明之所以能够“采菊东篱下，悠然见南山”，是因为他彻底摆脱了不愉快的群体。

他做官的时候，有上司来检查工作，要他穿戴整齐，到路口去迎接。

各种看脸色的事情，让他烦恼不已。阿谀奉承的事情，陶渊明打心眼里是厌恶的，因而坚定了他辞官的信念。

了这一生，就那么几十年，看人家的脸色多了，自己的脸色就不太好看了。

我们不能挂印辞官，但是退休了，离开职场了，怎么还沉迷在推杯换盏、群体瞎混的世界里呢？

与其在糟糕的环境里浪费时间，不如在自己的世界里，淡泊度日。

更可怕的是，你本来有自己的思维，但是在群里，听大家说了十几分钟，马上就否定了自己的思维。茫茫然，不知所以然。

在心理学上，有一种现象，叫“心流体验”——我们沉浸在某种状态时，脑海里的幸福因子，很容易被激活，还可以忘记时间的存在。

是的，幸福是需要自己去体验的，而不是一直被人指指点点。

不盲从别人的“喜欢”，不总是跟随别人的“行动”，习惯独处，也就能享受时间。

02

不争辩，少说几句。

老人爱唠叨，这是常见的现象。因为老人认为自己经验多，而很少意识到，人与人的认知是有差距的，并且说不清，到底谁是对的。

真正高层次的人，是不会争辩的，就是别人说错了，也不会去纠正。

唐朝开元时期，有一位官员叫“徐安贞”。他晚年退隐到山里，专注读书写诗文。

因为一次大病，导致声音嘶哑，索性就不开口了。

有一天，附近的寺院举行书法比赛，然后让书法厉害的人写楹联，挂在梁柱上。

徐安贞路过寺院，不小心跨过了地上的梁柱。按照寺院规矩，他是犯了大忌，要被杖责的。

就在和尚们怒目圆瞪的时候，他用手在地上写：“我不能说话了，但是我也学过书法。”

很快，他帮忙写下楹联，大家都心服口服。

人生到底要如何过，徐安贞在诗里写道：“图书空咫尺，千里意悠悠。”

当我们晚年的时候，与人争辩不休，其实是自己的认知已经落伍了，却嘴上不服气。

若是我们爱指点江山，也有些不自量力，倚老卖老了。

以后遇到争辩的事情，那就主动闭嘴，看看自己有没有本事，去把事情处理好，而不是嘴巴上赢了别人。

知识是一辈子都学不完的。你坚持学，比坚持讲，要好一万倍。

有真才实学的老人，不要开口，也会被人尊重。

最可怕的是，老人喜欢争执，很容易引发争斗，一旦有肢体冲突，吃亏的总是自己。不争，笑着低头，矛盾就不见了。

03

不过善，少去渡人。

很多人建议老人要发挥余热，也有老人，天生就古道热肠。

似乎满世界的事情，老人都要掺和，管一管。遇到谁，都要帮一把。

有句话说得好：“佛法虽大，不度无缘之人。天雨虽广，不润无根之草。”

太多的人，是帮不了的，老天爷也喊不醒一个装睡的人，何况我们的普通人呢？

想一想，在大街上乞讨的人，不一定是乞丐，多半是职业乞讨人，他们靠这个赚钱买房子、旅游呢。

也有一些商家，做出可怜兮兮的样子，其实他赚钱不少。要是遇到不良商家，就更可恶了。

就是真正有困难的人，也不一定要去帮忙，正所谓：“未经他人之苦，莫劝他人善。”

三毛说：“人除了自渡，他人爱莫能助。”

想来，但凡成功的人，都靠自渡。若是习惯了被人帮助，反而会有依赖思想，难以前行了。

也有一些老人，无休止贴补自己的子女，帮忙带娃等。但是无形中，子女可能会啃老，滋养惰性。

善良没有错，但是要长出锋芒，要给对人。也要懂得适可而止。

04

辩手傅首尔说过：“成长就是你最终会发现，世界上什么人都有，当你能够豁达地面对他们，拥有制怒之力，不再妄想强行改变谁，那将会是自己的新生。”

是的，我们能做到的，就是改变自己，幸福与否，都是自己的感悟。

总是在群体，与人互动，帮人解难，难免要困住自己。

学会做减法，不和身边的人过成一样，压力就会少很多，也能舒一口气，回归到自己的世界里。

愿天下老人，清醒做人，清淡待人。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。