银亮细巧的香刀拈在指尖，轻轻刮下棋楠香的香丝屡屡，捺一笔羽扫拨落银叶，

纷纷然，至缓而静，薰香一炉沉香丝。

无人胆敢扰动那火木相暖的瞬间，香味无形无色，如一缕魂自坚凝中生出，缭绕于无尽意间，

凉甜之感扑面而来，层次分明，浸蕴日久的余韵清清淡淡，既是文人四艺(品香、烹茶、挂画、插花)之首，亦是感怀与绮思的代称，古往今来多少才子佳人将婉转的哀思藏在香里呢

说起爱香的文人，自然得提到自称「香癖」的北宋大词人黄庭坚，不只品香、咏香也制香，认为香有十德，能「感格鬼神，清淨心身，能除污秽，能觉睡眠，静中成友，尘里偷闲，多而不厌寡而为足，久藏不朽。常用无障。」

白话来说，就是不能没有它，简直是居家常备药的描迹，日子若无香可真过不下去。他师承苏轼，仕途也跟老师一个样，又是待罪编管，又是贬谪他方，曾落住在一处嘈杂市集内的破屋子，对门就是血气蒸腾的肉铺，

蚊蝇不绝，难堪难忍。这时，他必焚香而坐，刹那之间，所有尘扰都不上心头，

【花香熏人欲破禅，心情其实过中年，春来诗何所似乎，八节滩头上水船】

说他闻到花香，禅定就被打破了。昔时总纳闷，这么有定性的诗人怎么会这么简单就被一束鲜花给乱了套，现在知道了，这人禁不起品香。

香道在宋代发展至巔峰，宫廷与民间都爱香，

其中皇帝官员和文人尤爱沉香，

譬如天下第一极品文青宋徽宗，一下朝就急着躲回书房烧炉沉水香，然后专注研磨，提笔临摹王羲之的书法，孤自清幽。

皇帝常以沉香作为赏赐朝臣的礼物，臣子也以身上的香息作为身分象征，甚至因为太香掳获龙心而屡被召见。

如翰林学士梅询每次上朝前必先焚两炉香，熏得公服内两袖怀香，禀奏要事时两手一甩，就是满堂如意了。看来梅询深谙为官之道，沉香本具通关开窍、畅通气脉的功效，上书前让皇帝心平气和，方不致因错置一词而遭怪罪。

最近也有香友们反馈，薰了几个小时的沉香，出来衣服上都有淡淡的棋楠香味，很是舒服惬意，微风出来，清新雅致提神。

沉香也在宋代普及民间，文人雅士生活无处不生香。

现如今面对满目得高科技，高档设施，内心世界充满孤独，人们需要一种具有天然品味的，与时代相互呼应的精神文化来充实，

沉香正式满足这种精神文化之一。

香味，是一种抽象无形的东西，是一种令人感到愉悦的“气”，它比声音或影像更具魅力。香气不只是芬芳的气味而已，它点出神秘幽远的空间传递，还有一种沉稳优雅的感觉，香气如烟，烟形如画，丰富美丽，回旋飘忽，如音乐，如舞蹈，值得一再鉴赏。人类对香气的喜好，乃是与生俱来的天性，有如蝶之恋花、木之向阳。

作为修身养性的香道，给人的感觉是优雅的，起香后云烟袅绕多姿让人除却烦忧。

焚香﹑闻香过程之美有无限想象空间，香气可引发回忆与联想，让我们欣赏无边无际的深静之香。她还是一种启示，启示我们在浮动的、浮华的人世中，保留那份深沉的、永远不变的芳香。